مكيول ، ومقوول وإذا اضطّرّ شاعر جاز له أن يردّ مبيعا وجميع بابه ، إلى الأصل ، فيقول : مبيوع كما قال علقمة بن عبدة : حتى تذكّر بيضات وهيّجه * يوم الرّذاذ عليه الدّجن مغيوم وأنشد أبو عمرو بن العلاء : « وكأنّها تفّاحة مطيوبة » وعند المبرّد : تصحيح مثل هذا للضّرورة ، أمّا عند سيبويه : فلغة عند بعض العرب ؛ يقول سيبويه : وبعض العرب يخرجه على الأصل فيقول : مخيوط ، ومبيوع « 1 » ، ومن غير الثّلاثي : يأتي من مضارعه المبني للمجهول بإبدال حرف المضارعة ميما مضمومة نحو « مستخرج » و « منطلق به » وقد ينوب « فعيل » عن « مفعول » ك « دهين » و « كحيل » و « جريح » و « طريح » . ومرجع ذلك إلى السماع ، وقيل : ينقاس فيما ليس له « فعيل » بمعنى « فاعل » ك « قدر ورحم » لقولهم « قدير ورحيم » . 3 - عمل اسم المفعول : يعمل اسم المفعول عمل فعله ، وشروطه كشروط اسم الفاعل ، وخلاصتها : أنّه إن كان ب « أل » عمل مطلقا « 2 » . وإن كان مجرّدا منها عمل بشرط كونه للحال أو الاستقبال وبشرط الاعتماد كما مر في اسم الفاعل « 3 » . تقول : « عامر معطى أبوه حقّه الآن أو غدا » . كما تقول « عامر يعطى أبوه حقّه » . وتقول : « المعطى كفافا يكتفي » . ف « المعطى » مبتدأ ، ونائب فاعله عائد إلى « أل » ، و « كفافا » مفعول ثان ، و « يكتفي » الجملة خبر . أسماء الزّمان والمكان : 1 - تعريف اسمي الزّمان والمكان : هما اسمان مصوغان لزمان وقوع الفعل أو مكانه . 2 - صيغهما من الثّلاثي : هما من الثّلاثي على وزن « مفعل » إذا كان المضارع مضموم العين أو مفتوحها ، أو معتلّ اللام مطلقا ، نحو « مكتب » و « ملعب » و « مرمى » و « مسعى » و « مقام » من قام . وإن كان المضارع مكسور العين

--> ( 1 ) وكذا قال المازني في تصريفه . ( 2 ) أي سواء أكان للماضي أم للحاضر أم للمستقبل ، معتمدا على نفي وغيره أم غير معتمد . كما ذكر في شروط اسم الفاعل . ( 3 ) أي على النفي أو الاستفهام أو مخبر عنه أو صفة ومنها الحال .